【電影】第九禁區

超蝦的第九禁區

同樣講到外星球/異（廣義的）文化的壓迫，《第九禁區》這部片的等級遠遠超過3D版的《風中奇緣》（ Pocahontas ）—《阿凡達》（ Avatar），背景劇情也顛覆主流好萊塢的設定：外星人來到地球沒有成為侵略者，反倒成為難民。外星人不是到一堆只有白人的美國紐約，而是種族複雜的南非約翰尼斯堡。

這群人稱「蝦怪」的外星難民，就文明發展而言遠遠高於地球上的人類，但就階級而言屬於中下階級的勞工。但無論如何，他們在地球上不具任何人格，只是被驅趕、實驗、欺負的對象，可以拿來展示，也可以任意使用。在地球人眼中，他們連「生物」都稱不上，只能稱做「物」

You will never know what it is like to be an outlaw until you become one of them.

你永遠也不會知道難民也有記憶、情感和感覺，甚至還有靈魂，直到你也成了難民。而這裡的〔難民〕可以置換成任何一種廣義文化群體（包括街友等）。

問題是，有時候我們非得成為其中之一才能真正瞭解箇中的複雜嗎？

【新聞編譯】馬拉威的鬣狗傳統

Malawian 'hyena man' arrested for having sex with children

馬拉威有個傳統的職業，俗稱「鬣狗」（hyena），專門為12、13歲的女孩破處，也會為寡婦做「性清潔」的動作，新聞中這名有HIV帶原的男子長期做這工作，並在訪談中分享他過去的經驗，也曾考慮不再繼續這樣的工作。

訪談公開後，總統下令拘捕到案，底下也有很多人留言說最好吊死他。但從其他相關文章來看，其實很多女孩是自願的，因為他們並不一定被拿槍脅迫或綁手綁腳，但其實也是一種被迫，因為這都是社會強加於女性一種強勢的規範。

所以看起來這事關整個文化信仰的問題，就跟印度男人強暴女人的文化一樣，逮捕判刑是有幫助的（不確定能不能遏止，但可以是一種宣告，政府向人民宣告：我們認為這是錯的），只是希望政府若真要改變這整件事情，就要更從多方面著手。

美麗新世界你要不要？

Brave New World 《美麗新世界》是一本反烏托邦的小說，有很多東西可以討論，但也許
是因為太大了，所以一次只能從一小小點談起，我的程度大概也只能打出一些quote ，來
表達我有感覺的東西。

今天在翁麗淑 的演講裡看到他秀出來的國小課本部分內容，又回想起我以前是怎麼樣被「
教成」一個全盤接受大人塞的東西的順民，用《美麗新世界》的話來說，就是「制約」和
「催眠」。

美麗新世界是一個安定的社會，因為所有不安定的因素，都已在人從胚胎到死亡的過程中
遭到移除。每一個胚胎都會受到某些干擾和催眠，受到保護與照顧的就會成為外表與智力
都高人一等的社會菁英，受到不同程度干擾的，就會成為外表醜陋、殘缺或智力不高的中
低階層，這些就是所謂的制約，例如對於某些胚胎給予寒冷的環境和X 強光的照射，這樣
他們就會對於寒冷深惡痛絕，成為適合熱帶從事礦工、人造絲或鋼鐵工人的階層。

各個不同階層的人，小時候都曾在每晚睡覺時聽到催眠的音帶，有人聽到的是「我們不要
跟貝塔兒童玩，埃普希隆更差，他們笨的連讀或寫都不會」，有的則是「阿爾法孩童聰明
得不得了，所以他們必須工作比我們辛苦的多，我真高興自己是貝塔，因為我不需要如此
辛苦的工作，...加瑪很笨...」。除了這些穩固階層的暗示之外，他們長大成人之後，也會
在某些時候喃喃自語的唸著內化在心中深處的夢囈「文明就是消毒、「補衣服根本就是不
對的，衣服破了我們就該丟掉買新的，越縫補越貧窮...」、「每一個人都屬於每一個人」
等話。

因此制約中心的主任說：「這是有史以來最偉大的倫理化和社會化的方式。......最後，孩
童的心靈就是這些暗示，而這些暗示的組合也就是孩童的心靈。不僅是孩童的心靈，成年
人的心靈也是如此，並且終生不渝。」

當然，並不是每一個人都成功的受到制約與催眠，總是有些漏網之魚對於某些事情感到自
己也莫名所以的疑惑，同時因為被社會上的人說「很奇怪」，他們感到一種孤獨，也對於
社會對待他們的方式感到憤怒，他們對社會說「難道你們喜歡當奴隸？....難到你們不要做
人？不要自由？真是這樣嗎？」但群眾卻被嚇壞了，「全都目瞪口呆，驚恐莫名」...

以上總總聽起來，是不是跟我們傳統的體制教育很像呢？也許我們從體制教育與社會制約
接受和妥協的，比我們想像的還要多更多...

美麗新世界真的是我們要的嗎？最起碼這不是我要的。

怪罪與負責的故事

指責和怪罪的面貌提到我們怪罪的時候，其實是釋放一種不舒服的感覺與訊息，怪罪是為了找出該負責的人，更積極的說，找出該負責的人，是為了找到解決的方法（由該負責的人來解決），解決的目的，則是使一切恢復原狀或回到控制之中，藉此消弭我們的不安與憤怒。

Chibi Maruko-chan (櫻桃小丸子) 第2季116集，說的則是另一種關於怪罪的故事。

小丸子告訴小玉明天有個親戚家的 baby要去他們家，小玉跟他爸說之後，他那個拍照成痴的爸爸就堅持要小丸子把 baby帶去小玉家讓他拍照。小丸子依約把baby帶到小玉家，小玉拿彈珠給baby玩的時候，小玉爸爸也拿了相機進房間，這時候悲劇就發生了：bab 把彈珠往前一丟，不偏不倚，就這個剛好砸壞了小玉爸爸的萊卡相機鏡頭。此時風雲變色，阿不對～變色的是除了baby 以外那三個人的臉。

接下來更加混亂：小丸子忙著為自己把baby帶來道歉，小玉全家（包括小玉爸爸本人）都說這不是小丸子的錯。

小丸子回到家之後，就展開了責任歸屬會議：一開始家人都覺得他們可以負責（負擔的起），baby的父母也認為這是自己的小孩所造成，所以應該負責，但當他們發現賠償金額超過他們可以負擔的時候，整個情況立刻陷入膠著，。

最後爺爺說：「這又不是小丸子闖的禍，也不是baby的錯，更不是小玉他爸爸的錯。」

阿宏爸：「那你說到底是誰的錯？」

爺爺：「是運氣不好阿！大家都是運氣不好才這樣...」

但這句話卻被在場所有的人打槍：「這是什麼道理啊！」

最後劇中每一個人（包括小玉爸爸本人）都發現他們沒有能力負責（買一個新的鏡頭的錢），只能不斷的自責說：早知道怎樣怎樣就好了...

人生就是這樣，有時候最後可以負責的是你想也不想到的人，不過有看小丸子的人應該想的到，那就是小丸子班上的富公子花輪同學。

花輪聽了事情經過之後，就把家裡有的相機鏡頭給小玉爸爸，使小玉的爸爸「又振作起來了」。也就是說，大家討論了半天是誰的責任、誰可以負責，又在驚恐和傷心中度過了一、兩個夜晚，最後卻只靠著一個與事件毫不相干的有錢人，在彈指之間就復原了一切的傷心、驚恐和相機鏡頭，使大家重新過著幸福快樂的日子。

如果怪罪的目的是為了找出該負責的人來解決問題，在小丸子的劇情中卻面臨了兩個難題，因為1、犯錯的人不是有意的，2、犯錯的人沒有能力負責。如果犯錯的人不是有意的，也沒有能力負責，就只能無力的傷心（小丸子、爺爺和小玉爸爸在相機店外嚎啕大哭），卻沒有想到事情解決的契機，從來就不只落在直接犯錯的人身上。

這故事並不是告訴我們凡事不用究責，也不是說造成事情發生的人不需要負責，而是提醒我們，除了每個人一定要在人生中找到自己的花輪同學之外呢，也可以看到事情的解決並不一定只有指責和怪罪一途，或看到自己指責與怪罪的原因與目的。

身在台灣的我們（台灣整體社會）很容易指責和怪罪卻可能有另一種脈絡，尤其當我們覺得我們絕對不會犯那種錯、不會成為那種人的時候，我們更可以心安理得、氣勢凌人的定罪，在這樣的環境底下，有沒有可能我們都潛藏了一種更深的恐懼，恐懼自己也有成為被石頭打死的那個人的可能性。因此，只有跟著人數眾多的那一方一直指責某個犯錯的人，才能昭告天下或說服自己說：請大家瞭解、請大家放心，我絕對不是、也不會成為我們所指責的那種人，犯錯的人就讓他們消失吧，這樣我們這些都不會犯錯的人就可以繼續過著幸福快樂的日子了。

不是每個犯錯的人都像那個丟彈珠的baby一樣不知道做出那個動作的後果，但丟彈珠的人也有可能過度自信、有可能不知道相機鏡頭這麼貴，導致他們決定把彈珠往前丟，我們也許不一定有機會拿起彈珠，但都有可能過度自信、也有可能沒辦法控制手的力道或方向，所以重要的是瞭解事情發生的原因，接納相機鏡頭就是有可能被砸壞的可能性，如果我們都認為自己是那個可能丟出彈珠的baby，也許就能看到或想出不同的解決方式。

《櫻桃小丸子》第2季116集 part 1 part 2